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  • 山西应县佛牙舍利

    80岁,佛灭度后,共留下七颗佛牙舍利。   今日之佛教界,对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙,看法不一。一说是佛灭度后留下四颗佛牙,另一说是佛灭度后留下七颗佛牙。   佛入灭后,究竟留下多少颗...经》(后分卷上下)的卷下的《圣躯廓润品第四》记载有释迦牟尼荼毗后留有佛牙:   《大般涅盘经圣躯廓润品第四》   尔时帝释,持七宝瓶及供养具至荼毗所,其大火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103568902.html
  • 惟贤长老访问七塔寺 回忆太虚大师事迹和教导

    非常俭朴,无论饮食、服装,都是简单的不能再简单,而太虚大师的发心又是那样的广大,以至于圆寂荼毗后。除了有大量的五色舍利,而且心脏久焚不化,形成了独特的“心舍利”,而且在心舍利上,又挂着很多的细碎舍利,...

    土登

    |七塔寺|惟贤法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2019201478.html
  • 宣化上人示寂多年但仍不断示现

    出现,看大家是否用功,而且这是现在的事,而不是几年前的事。    事实上,我听到一位万佛城的师兄说,在宣化上人的荼毗大典上,所有弟子都哭得死去活来,心里极难过时 ( 这也就包括我啦 ) ,有修行得较好...

    佚名

    |宣化|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14314125452.html
  • 发现之旅:“惟有吾师金骨在”

    叫作法身舍利,表示佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后,当时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利,并建塔供养。一百六十年之后,统一印度的阿育王,又将舍利分藏于众多的佛塔内分布...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295240011.html
  • 清风明月澄禅心——心月法师圆寂实录

    也是从双桂堂生发出来的寺庙,因而,华岩寺方丈心月法师圆寂必须到这里来举行荼毗仪式。靠近庙门,一把大铁锁挂在铁门上,所有信众都一律拒之门外,不得进入。此时,乌云密布,已近黄昏,忽然,庙里有人大声叫小和尚...

    武辉夏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293874549.html
  • 舍利简介

    舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利,法门寺佛指舍利,是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利,表示佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后,当时印度境内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343580529.html
  • 圣凯法师:月西法师传略

    寺慈运长老,先后辉映,并垂不朽矣!   一九九三年一月,师积劳成疾,日渐沉重,于二月廿八日(农历二月初八)晚,安祥示寂,世寿七十有九,戒腊六十。遗体荼毗后送于慈溪五磊山入塔安葬。剃徒二人:可祥,可善。 ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494881525.html
  • 悼念法云法师

      悼念法云法师   继如法师   2003年9月25日,纽约云门法脉传人法云老法师于纽约以色列医院舍报往生的消息传来,当时,我正授课于德州玉佛寺书院,直到他老于10月1 日公祭告别荼毗,我还在返纽约的路途上。   法云老法师是位受具足戒于禅宗巨匠虚云老和尚座下,并追随虚公多年深受器重及培育者。可惜1951年虚云和尚在“云门事变”中遭受暴政狂徒之磨难,法云等诸随着也被波及受难,苦不堪言。...

    继如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250582077.html
  • 缘来缘去自在解脱

    信徒列队,沿途撒鲜花,为广公灵柩送行。   当日在金宝山墓园火葬场举行荼毗大典,由净良法师举火说法。   广范法师灵骨舍利由洛杉矶雪峰精舍监院净华法师率徒护送,于二○○四年六月八日清晨,自美国飞抵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985476.html
  • 揭开舍利的神秘面纱

    特指释迦牟尼佛荼毗后的舍利,有“焚之不毁、击之不碎”之特性。舍利最初的意思是“米粒”,《秘藏记》:天竺呼米粒为舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利。《法苑珠林》:舍利一般有三种颜色:白色骨舍利,黑色发舍利...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435592972.html